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无题
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生活似水,淡而无味。日复一日,了无新意,可惜,窗外风声雨中叶仍会勾起一些遐想。信佛曰:“好事不如无事”之说,无所事事,懵懂度日。久之觉得如此并非好事,偶尔为之尚可。长此以往,百害而无一利。沉湎其中,垂暮之气显现,恐惧老将至也。
    羡慕那些阳光的人, 至少是表面阳光的人。他们老有所求,或笔耕刺绣,或郊游远行。就是那些以太极为伴,广场舞取乐的人,也颇为潇洒。妈生奶养的年代,就是弄玉弄瓦,也是天伦之乐。虽说人生来去皆不由人,若选择得当,有所追求,自然心有所依,活得踏实,也许才是人唯一能做的选择。
    世间万物,唯人有灵性,七情六欲,爱恨情仇,总有一些大气凛然的精神,可以与日月同辉。其实,沧海桑田,在大自然面前也显得渺小。不过,世间的确有一些精神可以达到与日月同辉的境界,因为那是代表人类的灵魂的精髓。只不过是不同的人有不同的解释罢了。不过大自然会给人一些启发和感悟的。
       三月底去海南,汗衫短裤觉得热,长衣长裤背的难受,统统寄回西北的家。回家那天,赶上大风降温,风中瑟瑟发抖的我第一次体会到南北差异。疾驶而过的车辆,风中低头行路人,鬼使神差的让人想到,社会制度的差异也是如此。有人觉得好,就会有人觉得不好。觉得好的人是他们没有冷的感觉。其实,人的社会地位差异远比地理上的差异带来的影响大的多。比方,现在三十以下的人,估计体会不到以前工龄八年以上病假不扣工资,那会也没有妈生奶养的事情,凡是单位都有托儿所,不管国营集体单位,工作中间还有一次半小时的喂奶时间,那会是为了阿姨把孩子捆在小床上不满。那会结婚单位是给分房子的,双职工,单职工是有区别的。仅仅是为了房子,瞪大眼睛看着是不是有人插队,拿走了应该属于自己的名额。,退休了,离开工厂,淡漠了计件工资的印象。改不改革对个人毫无意义,只是不断上涨的物价会刺激神经。社会变化犹如天气的变化,感觉自知吧。
       海南有个博鳌禅院,对博鳌知之甚少。也想看看其中来由。禅院僧人的解释总给人留下了当今信奉某种东西就能带来某种利益。你看看,庙堂高层都信,你们也应该信啊。博鳌禅院和博鳌论坛居然有了渊源关系。至于博鳌论坛会不会因为博鳌而带来福音,鬼才知道。其实在虚无传说中大做文章真是一种商业炒作,和清明黄帝陵祭祖祈福一样的做法。福哪里能够祈求到啊?官老爷们也是做给人看看的。博鳌只是一个传说,利用传说骗人才是真的。博鳌无辜,佛祖无奈吧。不过,皇家的确需要佛来装门面的。
       欣赏六祖慧能的名言:“菩提本无树,明镜亦非台”。佛祖菩提树下成佛,菩提也就成了大彻大悟的象征。其实,大彻大悟也只是表达自己达到的某种思想境界,一种信仰的代名词罢了。坚信自己的见识信仰,实践自己信仰,走自己选定的道路。奈何,信仰不同,走的路不同罢了。好像普通草民不配谈信仰,其实,信仰也只是对事物好坏的区别看法罢了。就像佛家讲究四大皆空,可是天下名山佛占尽。留下的痕迹,甚至比王公大臣来的气派,活着要,死了还要,哪里空了?信佛只不过僧人喜欢的一种活法吧。四大皆空的佛子如果不依附尘世的皇权,恐怕也只能落得和道教一般冷落吧,释永信大约也自认为是当代得道高僧吧。至于最近搅得网络风生水起的那个毕福剑如果他要信毛泽东思想,那才是怪事情呢。毕福剑一类的所谓精英,自以为崇尚民主,公正那一套自得的人,揣着明白装糊涂,世间上哪里有真正的民主?其实,生产资料占有的不公才是最大的不公,改革派不就是一直实践着自己的信仰,在所有制上下工夫,化公为私?
        所谓红尘世间,皆为逐利而来。逐利为本能,不逐利无法生活。所以自古就有公私之争,显然为公者羡慕者多,实践者少,毕竟人不为己天诛地灭人更喜欢。偏偏毛泽东思想就属于为公一类的精髓,所以权者不喜欢也是自然。还是慧能看得透,本来无一物,何处惹尘埃?若是不以得失为重,以平常心度日,应该会简单一点,愉快一点吧。据说地球上有过几次文明经历,曾经的文明消失了,新的文明又会出现的。以后应该还是这样的变迁吧,那才应该是沧海桑田呢。谁说现在的就一定会是永远?不过有一点是确信的,所谓真善美的东西一定是符合大多数人利益的。想起以前读过的几句话,有居士问禅师:“和尚修行是否有捷径和秘密用功法门?”禅师答道:“当然有。如饥来吃饭,困来睡觉。”居士又问:“常人不也是如此?”禅师说:“非也。常人吃饭百般挑剔,睡觉时千般计较。”呵呵,那会常常听到的话叫做,无私才能无畏,今天信也。
      其实,冷一下不错,看来人还是要多活动的,才能体会到一些不曾有的东西。
返回上层【净花 2018/4/12 17:52:53】
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